Östermyran nousu ja tuho – näytelmä johdatti historian äärelle

Teksti ja kuvat: Ansku

Törnävän kartanossa kesällä esitetty näytelmä Uusi alku kertoi Östermyran kartanon ja rautaruukin alkuajoista. Gustaf Adolf Wasastjernan (1785-1849) elämä nuoren Hedvig-vaimon (1794-1837) kanssa rautaruukki Östermyran johtajana ei ollut helppoa. Näytelmässä patrunessa Hedvig kuvaa ympäröivää maaseutua täysin tuhoutuneeksi. Hän yrittää tehdä kartanosta ja ympäröivästä puutarhasta mahdollisimman kauniin. Kartanosta tulikin paikkakunnan sosiaalisen elämän keskus. 

Tuhoa aiheuttivat sekä ruotsalaiset että venäläiset. Kevättalvella 1808 ruotsalaiset joukot vetäytyivät pohjoiseen Östermyran ohi. Talvi oli todella kylmä ja sotilaat repivät aitoja, latoja, kaikkea poltettavaksi kelpaavaa suuriksi kokoiksi pysyäkseen lämpiminä. Myöhemmin venäläiset tekivät samoin. Näytelmässä vihjattiin sekä ruotsalaisten että venäläisten upseerien majoittuneen Östermyrassa.

Gustaf Adolfin isä, Abraham Falander (1746-1815), peri isältään kauppahuoneen. Hän muutti Kokkolasta Vaasaan ja sai täydet porvarioikeudet suosiollisen avioliittonsa ansiosta. Falander oli yksi Pohjanmaan vauraimmista liikemiehistä. Liiketoiminta oli monipuolista: Palosaaren laivatelakka, tupakkatehdas, mylly ja saha. Hän sai 1789 pienen raudanvalmistuslaitoksen oikeudet Seinäjoelle rakennettavaa sulattoa varten. Rautaruukki perustettiin Ilmajoen pitäjään, Seinäjoen Tikkukosken rantaan. Falander antoi ruukille nimen Östermyra, Itäneva. 

   Törnävän kartanon puutarhakahvilassa

 

    Punatulkku eli seppien asuntorakennus

Falander edusti kuningasmielistä suuntaa, mikä aiheutti ongelmia Suomen sodan aikana. Vaasan vallanneiden venäläisten vaatiessa toukokuussa 1808 uskollisuudenvalaa Venäjän keisarille Falander kieltäytyi vannomasta sitä. Hänet ja niin ikään kieltäytynyt hovioikeuden kanneviskaali Anders Johan Bergwald vietiin vangittuina Turkuun, jossa heidät tuomittiin kuolemaan. Turun piispa onnistui kuitenkin estämään tuomioiden täytäntöönpanon mutta kaksikko karkotettiin maasta. Matkallaan Ruotsiin Falander ja Bergwald tapasivat Ahvenanmaalla Ruotsin kuningas Kustaa IV Aadolfin,  joka kiitokseksi uskollisuudesta aateloi heidät Wasastjernoiksi. Falander oli karkotettuna kaksi vuotta ja palasi Suomeen vuonna 1810.

Falanderin kahdeksasta pojasta kuusi kasvoi täysi-ikäiseksi. Pojista viisi jäi Suomeen ja osallistui isänsä liiketoimiin. Yksi hoiti Kolkin sahaa Vähässäkyrössä ja Gustaf Adolf johti Östermyran rautaruukkia. 

Kun isä-Abraham kuoli, Gustaf Adolf peri Östermyran. Gustaf Adolfia kuvataan sitkeäksi mieheksi, jonka tahto oli rautaa. Hän oli opiskellut Ruotsissa vuoritiedettä ja osasi raudankäsittelytaidon. Suomen sodan aikana hän teki palveluksia Ruotsille. Hän matkusteli Suomen ja Ruotsin väliä milloin missäkin valepuvussa. Hän oli joskus viipurilainen kauppamies, joskus kiertävä kisälli. Teatteri Arinan näytelmässä patruuna vaikutti vätykseltä, joka teki paljon virheitä. Historiallinen Gustaf Adolf Wasastjerna oli kuitenkin aivan toisenlainen henkilö. Teatterin verkkosivuilla mainitaankin, että Uusi alku -näytelmässä on käytetty taiteilijavapauksia.

 Teatteri Arinan näyttelijät 

Näytelmän innoittamana aloin miettiä, millainen mies Gustaf Adolf Wasastjerna todellisuudessa oli. Hänen elämänsä ja Östermyran historia osoittautuivat paljon näytelmän kuvausta monivivahteisemmiksi. Östermyran noususta ja tuhosta on kirjoittanut entinen Vaasa-lehden kulttuuritoimittaja Sirkka Högström. Kirjoitukset on julkaistu 1960-luvulla Seinäjoen jouluissa ja tänä vuonna ne on julkaistu Raideliikenne-julkaisussa.

Sirkka Högström on selvittänyt jopa rautaruukin tuotantoa ja vientimääriä.  Niin sanottua takkirautaa tuotiin Ruotsista Kopparbergin ja Norbergin kaivoksista. Kankirautaa vietiin jäiden lähdettyä Wasastjernan omilla aluksilla Vaasasta Rääveliin (Tallinnaan) ja Riikaan. 1840-luvulla tuotanto oli 2 000 kippuntaa eli 300 tonnia. Kartanon yhteyteen rakennettiin ruutilaboratorio eli propeeri. Patruuna hoiti taidolla tullit ja konjunktuurit ja sai hoitaakseen myös ruutitehtaan. Ruuti pakattiin puutynnyreihin ja kuljetettiin kesällä Palosaaren satamaan ja sieltä edelleen Suomenlinnaan, Rääveliin ja Kronstadtiin. Talvisin ruuti kuljetettiin maanteitse Etelä-Suomeen ja Pietariin. Tuohon aikaan Gustaf Adolf oli Suomen rikkain mies ja häntä kutsuttiin Pohjanmaan kuninkaaksi.

Vuonna 1839 Gustaf Adolf avasi Karstulaan malminsulattamon, joka oli toiminnassa vuoteen 1898. Seuraavana vuonna hän perusti Ähtäriin Kustaankosken (Gustafsforsin) ruukin.  Näinä eteläpohjalaisen rauta- ja ruutiteollisuuden vuosina Wasastjernan komeat vaunut nähtiin usein maakunnan teillä.

Hedvig-vaimon kuoleman jälkeen Gustaf Adolf palkkasi kartanoon taloudenhoitajaksi Catharina Jernbergin. Patruunan ja taloudenhoitajan välit lämpenivät ja syntyi poika, Gustaf August. Pari meni naimisiin vasta 20 vuotta suhteen alkamisen jälkeen. 

Gustaf August Wasastjerna (1823-1905) peri isältään valtavan omaisuuden. Gustaf August kiinnostui maataloudesta ja karjanjalostuksesta. Hän rakennutti Östermyraan kivinavetan, myllyjä, sahan, tiilitehtaan, meijerin ja oluttehtaan. Hän myös kehitti Seinäjokea monella tavalla. Hän ajoi Seinäjokea omaksi seurakunnaksi, perusti kirkon ja vaikutti myös rautatien saamiseen Seinäjoelle. Vaimo Mathilda Donner  (1825-1897) oli patrunessa, joka teki Östermyrasta aidon aateliskartanon. Lapsia pari sai kymmenen.

Suomea koettelivat 1860-luvulla talouslama ja katovuodet. Gustaf August oli antanut lainoja monille liikemiehille. Lisäksi hän oli perustamassa 1861 Tampereen Pellava- ja Rautateollisuus Oy:tä. Kun hänen vävynsä kauppahuone ajautui konkurssiin ja katovuodet veivät sadon, Gustaf August ei enää selvinnyt lainojensa koroista. Omaisuus meni velkojille. 1880 Östermyran tehtaalla pidettiin huutokauppa. Gustaf August sai jäädä tilinhoitajaksi. Vanhin poika Albin osti tilan Yhdyspankilta ja Gustaf August sai jatkaa patruunana. Taloudelliset vaikeudet kuitenkin jatkuivat ja suku menetti kartanon 1890.

Vanhuusvuotensa vanha patruuna vietti Peräseinäjoella Kärjen tilallaan. Hän kuoli juopuneen kulkijan pahoinpitelyn aiheuttamiin vammoihin.

                                      Törnävän kartanon kulttuurireitin opastetaulu

 

Lähteet:

Högström, Sirkka, Kun Gustaf Wasastjerna, "Pohjanmaan kuningas", hallitsi Östermyran ruukilla. Raideliikenne 1/2026. 

Uusi alku - historia fiktion takana. Teatteri Arina, 2026. Verkkosivu: https://teatteriarina.net/uusi-alku-totta-vai-tarua/ 

Wasastjernojen historia Seinäjoella. Verkkosivu:  https://www.seinajoki.fi/etusivu/tornavan-kartano/wasastjernojen-historia-seinajoella/

 

Lavaraatilaiset mukana teatteriesitysten ensi-illoissa

 

Tämä on kyllä upeaa! Hieno lisä vaasalaisen kulttuurin tunnetuksi tekemiseen

Vaasan kaupunginteatterin ensi-illoista saamme LAVARAADILTA ensikommentit!

https://www.vaasa.fi/ajankohtaista/esittelyssa-kauden-2026-2027-lavaraati/?... 

Esittelyssä kauden 2026–2027 Lavaraati

Julkaistu kaupungin sivuilla: 14.9.2026

”Lavaraadin näytäntökaudella 2026–2027 muodostavat Tuija Östergard, Ulla Hakala, Nadja Elg, Ida Gullblom ja Anneli Ketonen. Viisikko pääsee kokemaan kaikki kauden ensi-illat ja kirjoittamaan omista ajatuksistaan ja kokemuksistaan. Lavaraati haluaa kannustaa rehelliseen, pohdiskelevaan ja monipuoliseen keskusteluun taiteesta ja teatterista. Tutustu lavaraatilaisiin alta! … ”

TINAKENKÄTYTTÖ-esityksestä lavaraadin jäsenen Anneli Ketosen kommentit ovat jo luettavissa Vaasan kaupunginteatterin sivulla (julkaistu 15.9.2026)

https://www.vaasa.fi/ajankohtaista/lavaraatilainen-tinakenkatytto-on-taynna-naisenergiaa/

…

Kuvituskuva ja ”mainosteksti”

 

Vaasan kaupunginteatterissa esitetään kantaesityksenä ja siis teatteriimme kirjoitettuna musikaali Tinakenkätyttö rakastetun Kaija Koon elämästä.  Ensi-ilta on Kaija Koon syntymä- päivänä 10.9. Rohkeassa ja näyttävässä musikaalissa tutut hitit kulkevat elämän, selviytymisen, rakkauden ja itsensä voittamisen rinnalla.  Pääosassa nähdään ja kuullaan vieraileva tähti Marika Huomolin ja ohjauksesta vastaa Marco Bjurström.  Kapellimestari Sauli Perälä ja bändi sekä vaasalaiset näyttelijät ovat tietysti esityksessä vahvasti mukana. (teksti senioriopettajien sivuilta/ Meccu)

Aineiston jakanut: aimonyberg(at)gmail.com

 

Yhteisöllinen muistisairaus?

 

Teksti ja kuvalainaus Suomen Kotiseutuliiton sivuilta

https://kotiseutuliitto.fi/

Etusivu > Ajankohtaista > Julkilausuma > Vuosikokouksen julkilausuma: Uhkaako meitä yhteisöllinen muistisairaus?

 

Vuosikokouksen julkilausuma: Uhkaako meitä yhteisöllinen muistisairaus?

29.8.2026

Suomen Kotiseutuliiton vuosikokous 29. elokuuta 2026 Torniossa:

Nykyisenkaltaisena kriisiaikana kulttuuriperinnön arvo korostuu: huomaamme selvemmin, mitä me haluamme säilyttää ja puolustaa. Paikallista kulttuuriperintöä ylläpitävät monesti vapaaehtoiset, pienin resurssein ja suurella sydämellä. Tämä työ jää syrjään kansallisesta katseesta. Niin ei tulisi olla.

Kuva: Anna-Maija Halme. Tuija Ahola puhujan paikalla kokoussalissa.

Tuija Ahola toimi julkilausumatoimikunnan puheenjohtajana.

Naapurustoilla ja kortteleilla, kylillä ja kaupunginosilla, kunnilla ja kaupungeilla on omat muistonsa ja oma muistinsa. Paikallinen muisti elää rakennuksissa ja esineissä, perinteissä ja tapahtumissa, valokuvissa ja asiakirjoissa. Se kertoo, kuinka eteenpäin on menty ja vaikeuksista selvitty yhdessä.

Perhepiirissä heräämme monesti vasta liian myöhään huomaamaan menneisyyden arvon. Historia alkaa usein kiinnostaa vasta aikuisiässä. Silloin esineiden tarinoita tai valokuvien henkilöitä ei ehkä enää tunneta eikä ole ketään keneltä kysyä.

Paikallisen kulttuuriperinnön säilyminen ei ole itsestäänselvyys. Esimerkiksi kotiseutuarkistoja, paikallismuseoita, seurantaloja ja kulttuurimaisemia hoidetaan pääasiassa vapaaehtoisvoimin, rakkaudesta kotiseutuun. Meillä kaikilla, erityisesti poliittisilla päätöksentekijöillä, täytyy olla ymmärrystä säilyttää monimuotoista suomalaista kulttuuriperintöä kattavasti ja tasapuolisesti. Paikallistoimijat tarvitsevat arvostusta ja tukea tähän tärkeään tehtävään.

Paikallinen kulttuuriperintö vahvistaa paikallista identiteettiä ja yhteenkuuluvuuden tunnetta. Sen kautta hahmotamme omaa paikkaamme sukupolvien ketjussa ja tämän päivän maailmassa. Kulttuuriperintö lisää myös hyvinvointia, viihtyvyyttä ja sitä kautta paikallista elinvoimaa. Siksi on tärkeää turvata kulttuuriperinnön säilyminen ja luoda ihmisille konkreettisia osallistumismahdollisuuksia vapaaehtoistoimintaan.

Ilman laaja-alaista paikallista kulttuuriperintöä meitä uhkaa yhteisöllinen muistisairaus. Kolmannen sektorin toimijat tarjoavat siihen tehokkaan ennalta ehkäisevän lääkkeen.

 

…

Julkilausuman jako: aimonyberg(at)gmail.com

Vaasaennenjanyt blogi on avoin julkaisukanava kaikille kirjoittajille ja kuvaajille!
Omakohtaiset pienet tai isommat blogipostaukset tällä sivustolla tavoittavat suuren määrän paikallisesta tai laajemmistakin kotiseutuaiheista kiinnostuneita lukijoita.

Ole Sinäkin mukana!

Liiketoimintaa symboloiva reliefi

 

ILKKA VIRTANEN

Seinäreliefi tuo esiin vanhan arvotalon toiminnan historiallisen ytimen

Raastuvankatu 31:n arvotalolla monivaiheinen ja monipuolinen koulutushistoria

Raastuvankatu 31:n kaksikielisen kansakoulun julkisivu

Yksi Vaasan keskeisistä arvorakennuksista on Raastuvankatu 31:ssä sijaitseva vuonna 1892 kansakouluksi valmistunut rakennus. Koulun arkkitehteinä toimivat Waldemar Backmansson ja Fredrik Thesleff. Koulun vihkiäiset pidettiin vuotta myöhemmin, Uno Cygnaeuksen syntymäpäivänä 12.10.1893. Koulu toimi aluksi kaksikielisenä, kumpikin kieliryhmä sai omat tilansa. Rakennus edusti aikansa huippua, siinä oli keskuslämmitys ja se oli ensimmäinen sähköllä valaistu koulu. Sekä itse koulun että rakennuksen merkityksellisyyttä kuvaa mm. se, että Zacharias Topelius kirjoitti vihkiäistilaisuutta varten koululle juhlarunon ja rakennuksen julkisivu palkittiin Pariisin maailmannäyttelyssä v. 1900 ensimmäisellä palkinnolla.

Koulu toimi kaksikielisenä vuoteen 1913 asti, jolloin samaan kortteliin Kauppapuistikon varrelle valmistui ruotsinkielinen kansakoulu. Koulu jatkoi suomenkielisenä vuoteen 1939, jolloin opetus siirtyi Raastuvankadun naapurikortteliin valmistuneeseen Keskuskouluun. Vuodesta 1903 alkaen eri puolilla kaupunkia toiminut kaksikielinen Vaasan Kauppakoulu sai näin vapautuneista tiloista itselleen vakinaisen toimipaikan. Kauppakoulun rinnalle tuli 1945 kauppaopisto ja kouluista muodostettiin Vaasan Kauppaoppilaitos.

Kauppaoppilaitoksen toiminta laajeni suurten ikäluokkien seurauksena voimakkaasti 1960-luvulla. Samanaikaisesti pitkään vireillä ollut hanke saada kauppakorkeakoulu Vaasaan johti tulokseen v. 1966, toiminta käynnistyi 1968. Katse siirtyi tilojen osalta ydinkeskustan ulkopuolelle Ruutikellarintielle. Sinne valmistuivat uudet tilat kauppaoppilaitokselle 1969, kauppakorkeakoulu sai Raastuvankadun tilat. Lukuvuosi 1968 – 1969 toimittiin yhdessä Raastuvankadulla.

Myös kauppakorkeakoulu kasvoi, uusien tieteenalojen myötä siitä tuli 1980 Vaasan korkeakoulu ja 1991 Vaasan yliopisto. Lisätiloja hankittiin aluksi eri puolilta kaupunkia, 1980-luvun lopussa hankinnat keskitettiin Palosaarelle entisen Vaasan Puuvillatehtaan alueelle, kun oli varmistunut yliopiston uudisrakennushankkeen toteutuminen 1990-luvulla. Ensimmäinen rakennusvaihe valmistui 1994 ja toinen kolme vuotta myöhemmin. Lisätilojen hankkiminen Puuvillatehtaan tiloja edelleen kunnostamalla mahdollisti yliopiston sijoittuminen kokonaisuudessaan Palosaaren kampukselle ennen vuosisadan vaihtumista.

Raastuvankadun tilojen vapauduttua yliopistolta ne saneerattiin Vaasan ammattikorkeakoulun käyttöön. Tiloihin sijoitettiin 2004 ammattikorkeakoulun liiketalouden laitos. Tämä puolestaan muutti 2016 Palosaaren korkeakoulukampusalueelle ja tilalle tuli Vaasa-opisto. Vuoden 2021 alussa Vaasa-opisto ja Vasa Arbis yhdistyivät ja muodostivat kaksikielisen Alma-opiston. Almalla on Raastuvankadun kiinteistön lisäksi käytössä Arbiksen aiemmin käyttävät tilat Kirkkopuistikolla.

Raastuvankatu 31:n arvotalo on ollut jo yli 130 vuotta koulutuskäytössä. Ensimmäiset vajaat 50 vuotta se palveli kansakouluna yleissivistävää koulutusta sen alimmalla tasolla. Yleissivistävään koulutukseen palattiin Vaasa-opiston myötä 2016, nyt aikuiskoulutuksen tasolla. Ohjelmassa on kulttuuria ja harrastustoimintaa tukevaa koulutusta mutta myös tutkintotavoitteista opiskelua eri korkeakoulujen vaatimusten mukaisesti. Välillä olevat 75 vuotta koulutusalana on ollut liiketalous, joko kokonaan tai ainakin siihen vahvasti painottuen. Edustettuina ovat olleet koulutuksen kaikki tasot: ammattikoulu, ammattiopisto, ammattikorkeakoulu, korkeakoulu ja yliopisto.

Seinäreliefi muistuttaa rakennuksen keskeisistä vuosikymmenistä

Reliefi ”Kauppa, teollisuus ja merenkulku” Alma-opiston juhlasalissa

Tultuani 1981 Vaasaan työpaikkani sijaitsi ensimmäiset 13 vuotta edellä tarkastellussa rakennuksessa, myöhemmin Palosaarella. Tämä kirjoitus on syntynyt seurauksena minulle esitetystä kysymyksestä. Kysyttiin, tunnenko nykyisen Alma-opiston juhlasalissa sijaitsevan reliefin syntyhistorian: milloin se on paljastettu ja sijoitettu salin etuseinälle (joka aiemmin oli salin takaseinä), kuka on reliefin veistänyt ja kuka on mahdollinen lahjoittaja? Reliefissä on kolme neitosta (kukaties antiikin jumalatarta), joilla kullakin on symbolinen esine sylissään. Esineet symboloivat kauppaa, teollisuutta ja merenkulkua. Siis vahva viittaus liiketoimintaan.

Tunnistin ja muistan kyllä reliefin, mutta en muista koskaan kuulleeni tai esimerkiksi kauppakorkeakoulun tai yliopiston historiikeistä tai muista julkaisuista lukeneeni sen historiasta mitään. Viittaus kauppakorkeakoulun toimialaan on kuitenkin vahva. Ryhdyin selvittämään asiaa. Otin yhteyttä muutamiin kauppakorkeakoulun alkuvaiheissa mukana olleisiin toimijoihin, mutta kukaan heistä ei tiennyt asiasta muuta kuin reliefin olemassaolon. Sain kuitenkin vihjeen, että reliefi on saattanut olla paikallaan jo kauppaoppilaitoksen aikana. Ongelmana oli kuitenkin se, että kauppaoppilaitoksen toiminnasta rakennuksessa on kulunut jo lähes 60 vuotta. Yhteydenotto Jussi Hietikkoon, joka toimi kauppaoppilaitoksen opettajana ja myöhemmin rehtorina 1968 – 1993, tuotti kuitenkin tuloksen. Hänellä ei ollut itseäni parempaa muistikuvaa reliefistä, mutta käydessään läpi kirjahyllyään hän löysi sieltä Vaasan Kauppaoppilaitoksen kurssijulkaisun 1959 – 1961, jossa oli kuva reliefistä ja lyhyet, osin vajavaiset tiedot reliefistä. Julkaisu on ajalta ennen Jussin opettajakautta, mutta se onkin kuulunut Jussin jo edesmenneen Tuula-puolison kokoelmiin. Tuula oli suorittanut merkonomin tutkinnon Vaasan Kauppaoppilaitoksessa.

Reliefi teoksessa Vaasan Kauppaoppilaitoksen kurssijulkaisu 1959 - 1961

Vaasan Kauppaoppilaitoksesta on laadittu myös historiikki ajalta 1903 – 1993 (1993 tapahtui koulutusuudistus, missä alakohtaiset koulut ja opistot lakkautettiin ja opistoista kehittyi pääosin ammattikorkeakoulujen laitoksia ja koulutason yksiköt yhdistettiin monialaisiksi ammattioppilaitoksiksi). Historiikissa on mahdollisesti tietoa reliefistä. Teosta on Vaasan kaupunginkirjastossa vain yksi kappale, joka ei ole lainattavissa, siihen voi kylläkin tutustua kirjaston tiloissa. Tämä olisi ollut seuraava työvaiheeni, ellei asia olisi ratkennut onnekkaan sattuman kautta. Kurssijulkaisun tietojen perusteella pystyin hieman täydentämään siinä esitettyjä tietoja. Reliefin lahjoittaja on kauppaneuvos Lauri Koivisto, tunnettu seinäjokelainen liikemies. Reliefin on veistänyt kuvanveistäjä Jussi Koivusalo, ansioitunut etelä-pohjalaissyntyinen taiteilija. Reliefi nimeltään ”Kauppa, teollisuus ja merenkulku” on vuodelta 1960.

Liiketoimintaa symboloiva reliefi ansaitsee edelleen paikkansa Alma-opiston juhlasalin seinässä. Se kertoo omalta osaltaan siitä, miten suuri vaikutus reliefin sijoituspaikkarakennuksella on ollut kauppaopin ja kauppatieteiden kehitykselle Vaasassa. Vaikuttavin on kauppakorkeakoulun kehittyminen näissä tiloissa 23 vuodessa yliopistoksi. Yliopistoksi, jonka kauppatieteet ovat nykyisin alallaan Suomen johtavia niin koulutuksessa kuin tutkimuksessa.

Teksti ja kuvat: Ilkka Virtanen

 

 

Valokuvauskisa - fototävling HIETASAARI - SANDÖ

 

Valokuvauskisa

sivun päivitys 10.9.2026

Valokuvakisa on nyt käynnissä!
HIETASAARI - SANDÖ Förr och NU – ennen ja NYT 2026

Katso ohjeet, kisan säännöt VKA ry - ICV rf kotisivulta

https://vkaicv.nettisivu.org/ valikon kohta HIETASAARI - SANDÖ

Uudemmat kuvat: Vaasan kaupunki

Keskellä vanhaa tekstiä Vasabladetista vuodelta 1860

Hietasaaressa vietettiin mukava Green leaf -tapahtuma lauantaina 5.9.2026

Tilaisuuden järjesti Vaasan kantakaupungin asukasyhdistys VKA ry – Invånarföreningen i centrala Vasa ICV rf.

Tilaisuudessa syntyi idea näyttää nykypäivän vaasalaisille (ja tietenkin muillekin) Hietasaarta ja myös saaren aikaisempaa historiaa valokuvakilpailun avulla!

Vanhoja valokuvia Hietasaaresta on tosi paljon jo jaettu erilaisilla somen foorumeilla. Jos jollakin on vielä kotialbumeissa / dialippaissa ns. ennen julkaisemattomia paperivalokuvia tai diakuvia, ne kannattaa skannata tai uudelleen kuvata digitaaliseen muotoon. Ja osallistua niillä valokuvakisaan!

Tai jos olet kuvannut tämän vuoden aikana, tai kuvaat vielä ennen lokakuun loppua Hietasaaressa, voit myös näillä kuvilla osallistua kisaan!

Hietasaari - Sandö

Förr och NU – ennen ja NYT 2026 

Kisa on avoin kaikille - myös muille kuin vaasalaisille!

Osallistujien kesken arvotaan palkintoja: mm.  3 lahjakorttia a’ 50,00 € / FOTOCENTER

Kisaan lähetettävien kuvien kaikki oikeudet pysyvät kuvan ottaneella henkilöllä.
Kuville lähettäjä antaa kisan järjestäville tahoille luvan jakaa lähetettyjä kuvia ei kaupallisessa viestinnässä (VKA ry – ICV rf, Vaasan kaupunki ja Vaasaennenjanyt blogi).
Lähetettävien kuvien määrää ei rajoiteta. Kuvatiedostojen tulee olla someen sopivia.
Kuvia saa muokata, rajata, mutta kuviin ei saa lisätä mitään. 

 

NYT KUVIEN tulee olla kuvattu 1.1.2026 – 31.12.2026

ENNEN KUVIEN tulee olla vanhoista paperikuvista / diakuvista digitoituja (mielellään ennen julkaisemattomia ns. kotialbumikuvia) ja tietenkin myös digikuvilla ennen vuotta 2026 saa kisaan osallistua!

Kuvat lähetetään 10. tammikuuta 2027 mennessä sähköpostilla osoitteeseen aimonyberg(at)gmail.com ja kuvia laitetaan esille KUVAGALLERIAAN Vaasan kantakaupungin asukasyhdistyksen sivuille.

Kuvien katseluilta ja voittajien arvontatilaisuus järjestetään tammikuussa 2027.

 

 

 

Hietasaari - eilen, tänään

 

Tällainenkin hieno teksti Hietasaaresta löytyy

Lainaus kirjasta PUISTOJA VAASASSA JA UUMAJASSA
Vaasan kohde nro:10. HIETASAARI - EILEN, TÄNÄÄN (sivut 68 - 69)

Kirja on Merenkurkun neuvoston julkaisu vuodelta 2004, tekstit Christinen Bonn ym. 
Projektiryhmän puheenjohtajana Länsi-Suomen ympäristökeskuksesta Riitta Kankaanpää-Waltermann

Eilen

Hietasaari on aina ollut Vaasalle tärkeä viheralue ja Setterbergin asemakaavassa vuodelta 1855 Hietasaari on varattu puistoalueeksi. Vaasalaiset halusivat jo vuonna 1860, että alue muutettaisiin yleiseksi puistoksi ja Hietasaaressa järjestettiin varojen keräämiseksi huvitilaisuuksia mm. karuselleineen. Hietasaari oli 1900-luvn alussa hyvin suosittu juhla- ja retkeilyalue, jolle tultiin aidalla varustettua ponttonisiltaa pitkin. Silta korvattiin 1920-luvun lopulla maapengersillalla. Sillan valmistuttua vuonna 1929 saarelle alettiin rakentaa uimarantaa.
Hietasaaren ensimmäinen uimalaitos rakennettiin jo 1903. Hietasaaressa järjestettiin lukemattomia uintimestaruuskilpailuja, myös Suomen mestaruuskilpailuja, vuoteen 1962 saakka, jolloin uimahalli rakennettiin. Suurimmillaan uimalaitos koostui 25 metrin kilpailuradasta 10 metrin hyppytorneineen sekä kolmesta muusta osastosta hyppytorneineen, yhdestä yleisestä osastosta ja yhdestä miesten ja yhdestä naisten osastosta. Vuonna 1938 rakennettiin kahvila- ja pukuhuonerakennus. Rakennus muistuttaa edelleen Hietasaaren suuruudenajoista. 
Keskellä saarta oli 1930-luvulla tenniskenttä huoltorakennuksineen. Tämä laitos sai sotien jälkeen tehdä tilaa leirintäaluetoiminnalle, jonka yhteydessä saaren kaakkoisrannalle rakennettiin huoltorakennus, joka on olemassa edelleen.  

Tänään (2004)

Kun leirintäalue siirrettiin Vaskiluotoon, Hietasaaresta tuli puistoalue, joka on ahkerassa käytössä etenkin kesäisin. Uimaranta on kaupungin suosituin läheisen sijaintinsa ansiosta. Lämpiminä kesäpäivinä kaikenikäiset tungeksivat nauttimaan auringosta ja merestä. Saaressa järjestetään vuosittain erilaisia juhlia ja tilaisuuksia ja saaren keskellä on pieni esiintymislava. Pingviinit - avantouintiyhdistys on rakennuttanut  saaren luoteisrannalle saunan laitureineen. 
1930-luvulla rakennettu rakennus on edelleen alkuperäisessä käytössään kesäkahvilana ja pukuhuoneina.
Puistossa on avoimia nurmikoita, kiemurtelevia sorakäytäviä ja suuria vanhoja puita. Puusto on runsas ja tavallisimmat puulajit ovat koivu, kuusi, leppä, pihlaja ja tuomi.

Merenkurkun neuvoston julkaisussa vuodelta 2004 Puistoja Vaasassa ja Uumajassa on hienot esittelyt Vaasan puistoista (22 puistoa) ja Uumajan puistoista (17 puistoa). Tekstien kirjoittajina on suuri joukko ympäristöalojen ammattilaisia: Christine Bonn, Anders Enetjärn, Karin Eriksson, Karin Hanno, Ann Holm, Jeanette Joelsson, Jorma Panu ja Frida Sandberg. 

...

On Hietasaareen parin viime vuosikymmenen aikana tullut jotain uuttakin - matonpesupaikka, pingviineille uusi sauna, uusia yrittäjiä kuten kahvilatoimintaa, ranta-aktiviteetteja jne.

Kuva AN, 5.9.2026 Hietasaari

Viime lauantaina Green Leaf -tapahtumassa / siivoustalkoissa otettiin esille ajatus koota nettiin 
KUVAGALLERIA HIETASAARESTA 

Aihe etenee: VALOKUVAUSKISAA valmistellaan! 

Millaisia valokuvia Hietasaaresta, niin vanhoja kuin uusiakin voimme vielä löytää ja jakaa niitä kaikkien iloksi - ja tehdä samalla näkyväksi tämän upean saaren historiaa. 

Aiheesta lisää lähipäivinä tällä vaasaennenjanyt sivustolla ja valokuvakisan järjestävän yhdistyksen 
VKA ry - ICV rf kotisivuilla https://vkaicv.nettisivu.org/

aimonyberg(at)gmail.com

Kaupunkipuistojen merkitys Vaasassa

 

Maisema-arkkitehti Nanna Kemppinen, 5.9.2026 Hietasaaren Green Leaf -tapahtuma

Kaupunkipuistojen merkitys

Kaupunkipuistot ovat usein tärkeimpiä ihmisten päivittäisiä viher- ja luontoympäristöjä tiiviisti rakennetuilla kaupunkialueilla. Monitoiminnalliset kaupunkipuistot tukevat asukkaiden hyvinvointia ja tarjoavat tilaa virkistykselle, kohtaamisille sekä luonnon kokemiselle. Kaupunkipuistojen arvo muodostuu niiden sosiaalisista, toiminnallisista, ekologisista, kulttuurihistoriallisista ja maisemallisista merkityksistä.

Kaupunkipuistot ovat tärkeitä asukkaiden henkisen hyvinvoinnin lähteitä. Ne toimivat virkistys-, ulkoilu- ja liikuntaympäristöinä, vapaa-ajan vieton ja palautumisen paikkoina sekä kohtaamis- ja tapahtumapaikkoina. Kaupunkipuistot ovat monelle myös olennainen osa päivittäistä arkiympäristöä esimerkiksi työ- ja koulumatkojen varrella. Samalla ne toimivat kaupunkielämän näyttämöinä muun muassa kulttuuritapahtumille, opiskelijatapahtumille ja virallisille vierailuille. Kaupunkipuistojen käytettävyyden kannalta keskeistä on hyvä saavutettavuus. Mitä saavutettavampia kaupunkipuistot ovat, sitä paremmin erilaiset käyttäjäryhmät pääsevät nauttimaan kaupunkiluonnosta ja voivat hyödyntää puistojen tarjoamia virkistys- ja hyvinvointipalveluja. Puistojen saavutettavuuden on muun muassa todettu lisäävän ihmisten liikkumista ja parantavan näin heidän fyysistä terveyttään.

Sosiaalisen ja toiminnallisen näkökulman lisäksi kaupunkipuistot tarjoavat runsaasti ekosysteemipalveluita eli luonnon ihmisille tuottamia aineettomia ja aineellisia hyötyjä, jotka ovat keskeisiä ihmisten sekä yhteiskunnan hyvinvoinnille. Kaupunkipuistojen tuottamia ekosysteemipalveluita ovat muun muassa erilaiset säätely- ja ylläpitopalvelut.

Puustoiset puistot sitovat hiilidioksidia, ilmansaasteita ja muita epäpuhtauksia parantaen ilmanlaatua paikallisella tasolla. Lisäksi kaupunkipuistot osallistuvat mikroilmaston säätelyyn ja auttavat hillitsemään lämpösaarekeilmiötä tasaamalla lämpötilaeroja sekä viilentämällä kaupunkitilaa puiden varjostavan ja haihduttavan vaikutuksen ansiosta.

Puistoalueet ovat lisäksi tärkeitä hulevesien hallinnassa, sillä niillä voidaan imeyttää, varastoida ja viivyttää sade- ja sulamisvesiä. Puistoja, puistikoita ja muuta kaupunkivihreää kaupunkiympäristössä turvaamalla voidaan keventää kaupunkialueen viemäriverkoston kuormitusta ja vähentää hulevesitulvien riskiä.

Kaupunkipuistot ylläpitävät ja turvaavat osaltaan myös kaupunkiluonnon monimuotoisuutta. Puistot tarjoavat kaupunkiympäristössä viihtyvälle eliöstölle kulkureittejä sekä ruokailu- ja asuinpaikkoja. Erityisesti rantapuistoissa monimuotoisuusarvo on usein korkea, koska alueella yhdistyvät puistoympäristössä ja rannoilla viihtyvä lajisto sekä vesiekosysteemit.

Kantakaupungin puistoihin liittyy myös maisemallisia ja kulttuurihistoriallisia merkityksiä. Vaasan rantapuistovyöhyke ja pitkiä näkymäakseleita muodostavat kantakaupungin puistikot perustuvat Carl Axel Setterbergin vuonna 1855 laatimaan asemakaavaan, joka ohjasi uuden Vaasan rakentamista vuoden 1852 suurpalon jälkeen. Rantapuistovyöhyke ja puistikot ovat näin ollen osa alkuperäistä Vaasan jälleenrakennusvisiota ja säilyttäneet tunnusomaisen kaupunkikuvallisen asemansa tähän päivään asti. Setterbergin kaavan puistikkojen muodostamaa viheryhteyttä rantaan on edelleen käytetty Vaasan viheraluejärjestelmässä, jossa yhtenä lähtökohtana on ollut, että asukkaat pääsevät rantaan vihreitä laaksoyhteyksiä hyödyntämällä. Historiallinen, osana keskustaa säilynyt rantapuistovyöhyke muodostaa yhdessä merimaiseman ja Vaasan tärkeimpien hallinto- ja virastorakennusten kanssa monumentaalista kulttuurimaisemaa. Rantapuistovyöhyke julkisine ja historiallisine rakennuksineen sekä Vaasan keskuspuistikot ja palokadut ovatkin tunnustettu valtakunnallisesti merkittäviksi rakennetuiksi kulttuuriympäristöiksi (RKY).

Vaasan rantapuistot ja kantakaupungin puistikot ovat tärkeä osa kaupungin identiteettiä. Merellisyys, historialliset kerrostumat, kulttuuriperintö ja kaupunkiluonto kohtaavat puistoalueilla tiivistyen tunnistettavaksi kaupunkimaisemaksi, jonka ominaispiirteiden vaaliminen ja säilyttäminen on tärkeää myös tulevaisuudessa.

 ...

Asemakaavan valmistelut etenevät vielä. Luonnos valmistunee tämän vuoden aikana

Viime lauantain tapahtumassa Hietasaaressa paikalla olleet saivat kuulla Maisema-arkkitehti Nanna Kemppisen esityksen kaupunkipuistojen merkityksestä ja tämän jälkeen toisenkin esityksen Hietasaaren kehittämissuunnitelmista. Saaren historiasta ja suunnitelmista kertoi Kaavoitusarkkitehti Emma Widd. 

Hietasaari- ja Sisäsatama asemakaavan nro 1123

on tarkoitus korvata alueen aikaisempi vuonna 1855 vahvistettu Setterbergin laatima asemakaava (Vaasan vanhin edelleen voimassa oleva asemakaava)

Netistä Vaasan kaupungin sivuilta löytyy tämänkin asemakaavan etenemisestä erinomaisen hyvin tehtyjä selvityksiä ja suunnitelmia tulevasta.

https://www.vaasa.fi/tietoa-vaasasta-ja-seudusta/kehittyva-vaasa/kaupunkisuunnittelu/kaavoitus/vireilla-olevat-asemakaavat/hietasaari-ja-sisasatama-ak1123/ 

Kuvat ja aineiston koonti: aimonyberg(at)gmail.com